윤리학24 앤스콤과 근대도덕철학, 허클배리핀 4강 1958년에 케임브리지 대학의 철학자 앤스콤은 윤리학의 역사에서 분수령이 되는 「근대 도덕철학」이라는 논문을 발표했는데, 그녀는 그 논문에서 우리가 적절한 도덕 심리학을 가지기 전까지는 당장은 도덕철학을 한다는 것이 무익하다고 주장하였다. 또한 그녀는 도덕적 책무나 도덕적 의무와 같은 우리의 도덕적 개념들은 더 이상 지배적인 세계관이 되지 못하는 신학적-법적 전통으로 부터 나온 것이라고 주장하였다. 이러한 앤스콤의 주장을 더 자세히 살펴보자. 전통적인 체계에서 도덕적 언어는 통상 법의 언어와 닮은 구조를 가지고 있다. 전형적으로, '옳은'과 '그른'의 개념은 명확한 권위가 존재하는 법적 맥락의 구조 속에서 발생한다. 전통적인 자연법 윤리학은 성실하게 이러한 모델을 사용해 왔다. 왜냐하면 그것은 도덕.. 2023. 1. 11. 칸트와 아리스토텔레스, 의무론과 덕윤리 3강 역사적으로 덕 이론은 2000년 동안 도덕철학에서 지배적인 역할을 해왔다. 아리스토텔레스를 따르는 철학자들은 덕을 그들의 사상 체계의 핵심적인 부분으로 간주했다. 아리스토텔레스를 따르지 않는 철학자들조차 덕에 최고의 지위와 역할을 부여하였다. 토머스 홉스가 좋은 예이다. 홉스에게 있어 도덕은 우리가 전쟁 상태를 버리고 평화 상태로 들어가기 위해 노력할 때 서로 맺게 되는 일련의 사회계약으로부터 발생한다. 우리는 계약을 지키기로 동의하고, 상대방에 대해 감사의 마음을 보이고, 사교적이고, 상대방에 대해 적의의 신호를 드러내는 것을 피하고, 각자의 차이점을 인정하는 등의 평화를 보장하는 몇 가지 규칙들을 지킨다. 그러나 홉스는 도덕철학의 주된 임무는 그러한 구체적인 규칙들을 자연스럽게 지킬 수 있도록 .. 2023. 1. 11. 덕윤리와 막시밀리안 콜베 신부의 수용소 2강 바르샤바 출신의 폴란드 수사인. 막시밀리안 콜베 신부는 1941년에 나치에 반대하는 책자를 발간했다는 죄목으로 체포되어 아우슈비츠 수용소로 보내졌다. 거기서 그는 간수로부터 두드려 맞고, 발로 차이고, 채찍질 당했다. 한 수용자가 탈출에 성공하자 그것에 대한 보복으로 다른 수용자 열 명을 굶겨 죽이는 벌이 내려졌다. 줄에서 한 사람씩 열 명의 수용자가 뽑혀 나오자, 콜베 신부는 대열을 뛰쳐나와, 자신이 아내와 자식이 딸린 한 폴란드 수용자를 대신하도록 허락해 달라고 간청했다. "나는 늙은이요, 아무런 쓸모도 없소. 내 생명은 어떤 목적에도 기여하지 않을 것이요. 마흔다섯 살의 신부가 간청했다. 그의 간청은 받아들여졌고, 그는 다른 아홉 명의 수용자들과 함께 어둡고 축축한 지하실로 내려가는 계단에 던.. 2023. 1. 11. 유신론자의 도덕적 이점 6가지 4강 3에서 이어짐 그 혹은 그녀는 완벽한 신을 기쁘게 하기를 원한다. 이슬람 테러 운동과 알카에다 운동의 창시자인 이집트 출신의 사이드 쿠틉(Sayyid Qutb)은 서구 사회, 특히 미국이 비도덕적이고 타락한, 쾌락적이고 이기적인 문명이라고 불평했다. 신의 사랑에 대한 강한 인식이 없다면, 우리는 우리의 부와 자유를 이기적이고 파괴적인 목적을 위해서 오용하게 된다. 다섯째, 만약 그의 형상대로 우리를 창조한 신이 있다면, 모든 사람은 평등한 가치를 지닌다. 유신론은 신이 우리 모두에게 평등하게 가치를 부여했다고 주장한다. 만약 우리가 모두 그의 자식들이라면, 우리는 모두 형제자매들이다. 우리가 가족 구성원들을 평등한 가치를 가지는 것으로 대하듯이, 우리는 모두 가족이고 서로를 선의로 대해야만 한다. .. 2023. 1. 11. 이전 1 2 3 4 5 6 다음